Даниил Романовский
[Марат Ботвинник. Памятники геноцида евреев Беларуси]
Июнь 2001
Аннотации
Версия для печати


Ботвинник М.Б. Памятники геноцида евреев Беларуси. — Минск: Беларуская навука, 2000. — 328 с.: табл. 1100 экз.



Тема, указанная в заглавии книги, — интересная и важная. Во-первых, потому что, как пишет автор, «в послевоенные годы политика партийно-государственного антисемитизма в СССР препятствовала увековечению памяти всех евреев, погибших в годы Холокоста». Сама установка памятника на месте гибели евреев того или иного города в годы войны, поддержание его, проведение ежегодных траурных митингов в местах массового расстрела евреев — были актом духовного сопротивления всевластной бюрократии. Во-вторых, потому что изучение истории таких памятников показывает, что и в тоталитарном СССР в годы «застоя» возникла еврейская самоорганизация в виде землячеств, сообществ евреев — выходцев из определенной местности. Эти землячества не обладали официальным статусом, как ландсманшафтн в США, Израиле или Аргентине, они не располагали такими средствами, как их собратья на Западе, и тем не менее нередко им удавалось действовать весьма эффективно. Существование в СССР памятников на местах гитлеровского геноцида евреев — интереснейшее свидетельство активного, массового и длительного несогласия советских евреев с антиеврейской политикой государства, свидетельство даже более интересное, чем письма Брежневу 1970–1980-х годов, подписанные лишь горсткой отказников.


К сожалению, ничего этого в книге Марата Борисовича Ботвинника найти нельзя. Более того, содержание книги вообще не соответствует ее названию.


На самом деле, «Памятники геноцида евреев Беларуси» — это справочник по истории Холокоста в Белоруссии. Справочник хорошо организован. Он разделен на главы в соответствии с административными областями современной Республики Беларусь (первая глава посвящена городу Минску, включая Малый Тростенец). В каждой главе есть вступительная статья, кратко описывающая процесс геноцида евреев в данной области; имеются две таблицы: список гетто и перечень актов геноцида евреев по городам и деревням с указанием, когда произошло массовое убийство здешних евреев, сколько людей было убито и когда установлен памятник погибшим; и, наконец, в каждую главу включен раздел «Кадиш...», содержащий краткие описания актов геноцида евреев — от района к району — и отчасти повторяющий информацию, данную во второй таблице и во вводной статье. Кое-где в очерках главки «Кадиш...» упомянуты установка памятника или мемориальной доски на месте геноцида.


Все это хорошо. Автор привлек многочисленные источники (только советские); он включил в книгу все значительные места уничтожения евреев нацистами; справочником удобно пользоваться, и им уже вовсю пользуются люди, интересующиеся историей Холокоста. Увы, справочник не свободен от ошибок. Например, на первой же странице предисловия автор пишет, что в айнзацгруппу «Б» входили зондеркоманды 7а и 7б, а также «передовая команда "Москва"» (с. 3). Между тем, это не всё: основными подразделениями айнзацгруппы «Б» были также айнзацкоманды 9 (действовавшая, например, в Витебской области) и 8 (действовавшая в Могилевской области и на востоке Минской) — именно на эти группировки приходится львиная доля убитых в Белоруссии в 1941 году. Таким образом, судьба евреев Витебска в сентябре–октябре 1941-го решалась не «айнзацкомандой 7», как пишет автор (с. 144), — ибо в это время зондеркоманды 7а и 7б находились уже в России (в Калининской, Смоленской и Брянской областях), а айнзацкомандой 9.


Часто автор некритически пользуется источниками (прежде всего — документами Чрезвычайной государственной комиссии по расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков). На основании доступных нам сегодня материалов нередко нелегко оценить число евреев, погибших в той или иной местности. Но иногда для определенных выводов достаточно сличить, к примеру, данные ЧГК с данными последней довоенной переписи населения. Например, вряд ли в Городке Витебской области, где по переписи 1939 года проживало 1584 еврея и откуда была эвакуация, могло погибнуть 2000 евреев (с. 162, 171); едва ли в соседнем маленьком местечке Езерище, еврейское население которого в 1939 году не превышало 130 человек, могло погибнуть 650 евреев (с. 172, 190). Нередки в книге и внутренние противоречия — в разных местах текста указаны разные оценки числа убитых в одном и том же городе, по-разному пишутся названия одних и тех же мест.


Но возвратимся к основному недостатку книги: она написана не на ту тему, которую нам обещал автор своим названием. Мы ожидали увидеть книгу, в которой памятники геноцида евреев Беларуси будут не только перечислены, но также описаны, сфотографированы и оценены с художественной точки зрения, где будет, к примеру, дана типология памятников и надписей на них, где автор расскажет историю установки этих памятников, покажет как с годами (памятники ставились в разное время) менялся их стиль. Автор мог бы рассказать об отношении местных властей и окружающего населения к этим памятникам, объяснить, почему некоторые из них поддерживались в хорошем состоянии, а другие сами разрушались от времени (только ли из-за обструкций, чинимых советской властью?). Автор ничего этого не сделал. Он пошел самым легким путем: посидел в архивах и в библиотеках и написал компилятивную работу по истории Холокоста на территории одной страны. Тем не менее повторю: справочником М.Ботвинника все-таки удобно пользоваться, хотя при этом и нужно соблюдать осторожность.


По существу, книга «Памятники геноцида евреев Беларуси» (или Украины, или России) — до сих пор не написана. Эта тема еще ждет своего исследователя.